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          魚通婚禮鬧“花夜”

          甘孜日報    2020年11月21日

             

          婚禮王軍 攝

          ◎魏奎德

             魚通片區是甘孜州康定市下轄的一個行政區域,數十個村莊座落在大渡河沿岸清水綠山之間,除了已保存上百年的土司官寨遺址外,令我最神往的還有魚通婚禮上的鬧“花夜”。

             一月前,一個忘年之交邀我前去參加他的婚禮,地點在魚通片區捧塔鄉新興下村的新娘家里。我滿心歡喜,如約而至。

             去年我在康定小住了半年,初知魚通片區位于康定市東北部,距市區和丹巴縣各70公里左右。捧塔鄉與其周邊的三舍鄉、金湯鄉合稱為上魚通;姑咱鎮、時濟鄉、前溪鄉、舍聯鄉和麥崩鄉合稱為下魚通。上魚通和下魚通居住著一個族群,他們自稱貴瓊人,當地漢語方言譯為魚通人。

             秋陽照射在逶迤的大渡河上,河面泛起金黃色的鱗片,河谷兩岸灰白相間的村寨錯落有致,村寨炊煙裊裊,屋前屋后數不盡的柿子樹上掛滿了橙紅色的柿子,在陽光的襯托下,發出耀眼的光芒,好一幅藏鄉風情畫。

             幾經峰回路轉,我們到達了新娘家里,新娘家所在的捧塔鄉新興下村處在一個大平壩上,壩上栽滿了蘋果樹、獼猴桃樹等,最令我驚嘆的是那棵四五個人才能合圍的核桃樹,數不清的果實懸掛枝頭,散發出濃烈的果香。村子里都是族親,男女老少都穿著盛裝來到了婚禮現場,人頭攢動,熙熙攘攘。

             魚通的婚禮獨樹一幟,新娘出嫁前的晚上要鬧“花夜”。鬧“花夜”實際上就是表演節目,每家每戶必須要出節目,數量不限,包括新娘本人及兄弟姐妹們,還有她的父母都要上臺表演。魚通人似乎會說話就能唱歌,會走路就能跳舞。我被臺上的舞蹈深深吸引,這些舞蹈動作幅度較小,自然大方酣暢舒展,有牽手圍成圓圈的,有圓圈中穿插其他隊型的,其服裝的樣式和色彩更是頗具少數民族特色。他(她)們邊舞邊唱,舞姿翩躚,歌聲悠揚,既剛勁有力又柔美飄逸。我不禁討教身邊一位與我年齡相仿的老人:

             “這舞蹈叫什么名字?”

             “叫魚通鍋莊。”

             “你是什么民族?”

             “貴瓊人,就是魚通藏族。”

             “外界所說的鍋莊舞是你們特有的?”

             “喔呀喔呀(是的是的),我們這里沒有一個人不會跳,節慶婚宴必不可少。”

             鬧“花夜”還有一個重要環節便是宵夜,族人們要選派威望高的老輩一一給客人敬上自釀的糧食酒和葡萄酒,下酒菜是當地合作社自產自銷的農家土菜,葷素搭配,大快朵頤。把酒言歡中,我得知這一地區既是藏漢羌彝走廊和茶馬貿易交通的交叉地帶,又是多元文化交融和層積區域,更加之時光的流逝和形勢的發展,魚通人的思想觀念、精神文化等許多方面已經和漢藏等民族融為一體,如婚姻嫁娶的全部過程就與內地大同小異。盡管如此,許多方面至今還是保留著不少的傳統習俗,比如鬧“花夜”和我的家鄉巴中的“歇客”意思相近,內容相同。這使我眼界大開,倍受裨益。

             翌日上午結婚典禮結束后,我緩緩地行走在村寨的水泥路上,迎面而來幾個魚通人。我定眼一看,正是昨晚鬧“花夜”的幾位老人,我打量著他們的裝束,只見男子穿青色或黑色長布衫,用布帶束腰,外面套著用動物皮加工做成的褂子,用青布纏著大盤頭。婦女也穿青黑色長衫,頭包方形青色頭帕,頭帕繡有五彩花邊,發辮用青藍紅絨線盤于頭帕之上。腰間系有圍腰帕,上窄下寬,邊緣用藍色絨線或綠色布條做裝飾一一簡直精美雅致到今人震撼!我又向他們請教了:

             “你們平時也穿這么漂亮嗎?”

             “節日喜慶時是這樣,平時勞作要素凈一些。”

             “你們的頭帕盤得那么大,它有多長?”

             “三丈多吧!”一個老者笑盈盈地給我比劃著手指。

             我咋舌了!

             離開捧塔,下山返程,眼目中是銀光閃爍的雪山,晴空飛翔的雄鷹,漫山遍野的格桑花,身邊大渡河的碧波。腦海中卻不斷地回放著鬧“花夜”每一個醉美場景,連同那潔白的哈達,“扎西德勒”的良好祝福,新郎新娘的甜蜜笑顏,團結文明熱情好客的鄉親,盛大筵席上的牦牛肉的濃香,以及我和魚通老鄉們的友好交流,都在我心中留下了永不消失的美好記憶。


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